L'art de l'astrologie intuitive

Archives de 21/08/2017

Touchant comme la lune

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Excellent témoignage sur l’apprentissage du ressenti lunaire. J’ai adoré cet article , ce début naissant a la decouverte de la magie lunaire. Ca vous régénère votre relation avec la Lune.
Vous voyez pas besoin d’avoir des connaissances en astrologie pour parler de la Lune qui peut s’exprimer suivant l’humeur de chacun. Voilà ami(e) lecteur une énergie lunaire qui s’enflamme subtilement pour révéler ces pouvoirs cachés …

La crise de la quarantaine

Comme promis dans un article précédent, je vais aujourd’hui vous parler de la lune. Non, je ne ferai pas un article hyper scientifique car tel n’est pas mon objectif. Je souhaite uniquement vous communiquer ce que j’ai appris depuis que j’ai débuté le yoga et ce que ma professeur m’a alors fait comprendre. 

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Rituel de Nouvelle Lune pour matérialiser vos souhaits

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C’est au premier rayon de lumière  du Croissant de Lune que vous pourrez vous inspirer des voeux de la Lune.
Il faut attendre le début du croissant visible dans le ciel et ça se complique si vous ne voyez pas le petit croissant, il faudra remettre votre voeux pour le prochain cycle lunaire.
En fait, il y a une cohérence, car la magie sera d’autant plus réelle qu’au même moment que vous voyez le Croissant lunaire que la formulation du Voeux aura plus de chance de se réaliser.
Dans la vie il n’y a pas de résultat sans travail et cela devrait être pareil dans la magie lunaire …

Lorsque dans le ciel vous commencez à voir le premier petit croissant de la Lune, très fin. Il y a une superstition à ce sujet qui dit : lorsque vous voyez ce petit croissant pour la 1ère fois du mois et que vous avez de l’argent sur vous, vous ne manquerez pas d’argent ce mois lunaire. La superstition dit qu’il faut sortir une petite pièce de monnaie, la tendre vers la Lune en disant:
« Petit croissant! De la même façon que tu grossis, rempli de lumière ma bourse grossira! »

Le Croissant de Lune 

Les vœux de la Lune

Il y a des jours et des lunes

LE CHÈQUE D’ABONDANCE

JAMAIS SANS MA LUNE

 

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Travailler avec la lune est une base en magie, comme dans toutes les pratiques proches de la nature. L’influence de la lune sur nos cycles biologiques est réelle. Lorsqu’on observe le phénomène des marées et le fait que nous sommes composés à presque 80% d’eau, nous pouvons imaginer l’impact qu’elle peut avoir sur  nous. Tenir compte de l’influence de la lune dans le travail magique permet d’accroître l’efficacité des sorts et contribue à notre évolution personnelle.

A chaque début de cycle lunaire, on parle de Nouvelle Lune. C’est le moment où le croissant commence à réapparaître.
La Nouvelle Lune est propice aux commencements, aux nouveaux départs. C’est une lune pleine de promesses et de potentiels en construction. C’est le moment idéal pour planifier, poser des intentions et attirer ce que l’on souhaite. L’aspect sombre de la Nouvelle Lune rappelle les profondeurs de la terre fertile où nos désirs prendront racine…

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L’occasion rare d’une Eclipse Solaire

Bhaktivedanta Swami Prabhupāda est l’auteur de la Bhagavagita que j’ai  lu il y a quelques années,  ainsi que Questions Parfaites et Réponses Parfaites et encore Solution pour l’age de fer , javais beaucoup aimés  ces deux livres. J’ai  les deux volumes de Krsna , j’ai  adoré  le premier et le second je vais le lire pourquoi pas cet hiver. J’ai  lu le premier volume le Srimad Bhagavatam et j’ai  trouvé  le premier volume  Sri Caitanya Caritamrta 

Je vous partage en francais (traduction en ligne) de la rencontre de Krsna et Balarama au moment d’une eclipse solaire, il y a 5000ans

Aujourd’hui, toute l’Amérique du Nord sera traitée à une éclipse du soleil. Je voulais obtenir une référence des livres de Srila Prabhupada sur certains événements historiques qui ont eu lieu lors de l’occasion rare d’une éclipse solaire complète. Un tel événement a eu lieu il y a quelque 5000 ans, lorsque Lord Krsna et Balarama rencontrent les habitants de Vrndabana.

Kṛṣṇa, la personnalité suprême de Dieu
par sa grâce divine AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

Chapitre quatre vingt-deux

Le Seigneur Kṛṣṇa et Balarāma rencontrent les Habitants de Vṛndāvana

Il était une fois, alors que le Seigneur Kṛṣṇa et Balarāma vivaient paisiblement dans leur grande ville de Dvārakā, il y avait l’occasion rare d’une éclipse solaire complète , telle qu’elle se déroule à la fin de chaque kalpa ou jour de Brahmā. À la fin de chaque kalpa, le soleil est couvert par un grand nuage, et une pluie incessante couvre les systèmes planétaires inférieurs jusqu’à Svargaloka. Par calcul astronomique, les gens ont été informés de cette grande éclipse avant d’avoir lieu, et donc tout le monde, hommes et femmes, a décidé de se réunir au lieu saint de Kurukṣetra connu sous le nom de Samanta-pañcaka.

Chapitre complet  

Le site de pèlerinage de Samanta-pañcaka est célébré parce que Lord Paraśurāma a fait de grands sacrifices là après avoir tué tous les kṣatriyas dans le monde vingt et une fois. Lord Paraśurāma a tué tous les kṣatriyas, et leur sang accumulé coulait comme un courant. Lord Paraśurāma a creusé cinq grands lacs à Samanta-pañcaka et les a remplis avec ce sang. Lord Paraśurāma est viṣṇu-tattva. Comme indiqué dans Īśopaniṣad, viṣṇu-tattva ne peut être contaminé par aucune activité pécheresse. Pourtant, même si Lord Paraśurāma est pleinement puissant et incontaminé, afin d’avoir un caractère idéal, il a fait de grands sacrifices à Samanta-pañcaka pour expier ses Tueries dites « kṣatriyas».Par son exemple, Lord Paraśurāma a établi que l’art du meurtre, bien que parfois nécessaire, ne soit pas bon. Lord Paraśurāma se considérait coupable pour le meurtre pécheur des kṣatriyas; Par conséquent, combien sommes-nous plus coupables pour de tels actes abominables et non sanctionnés. Ainsi, le meurtre d’entités vivantes est interdit depuis des temps immémoriaux partout dans le monde.

Profitant de l’éclipse solaire, toutes les personnes importantes ont visité le lieu saint du pèlerinage. Certaines des personnalités importantes sont mentionnées comme suit. Parmi les personnes âgées, il y avait Akrūra, Vasudeva et Ugrasena; Parmi les jeunes générations, il y avait Gada, Pradyumna, Sāmba et beaucoup d’autres membres de la dynastie Yadu qui étaient venus là-bas en vue d’expédier des activités pécheuses accumulées dans le cadre de leurs tâches respectives. Parce que presque tous les membres de la dynastie Yadu sont allés à Kurukṣetra, certaines personnalités importantes, comme Aniruddha, fils de Pradyumna, et Kṛtavarmā, le commandant en chef de la dynastie Yadu, avec Sucandra, Śuka et Sāraṇa, sont restés à Dvārakā Pour protéger la ville.

Tous les membres de la dynastie Yadu étaient naturellement très beaux, et pourtant, à cette occasion, lorsqu’ils apparaissaient dûment décorés de colliers en or et de guirlandes de fleurs, habillés de vêtements précieux et armés correctement de leurs armes respectives, leur beauté et leurs personnalités étaient cent Fois amélioré. Les membres de la dynastie Yadu sont venus à Kurukṣetra dans leurs chariots magnifiquement décorés ressemblant aux avions des demi-dieux, tirés par de gros chevaux qui se déplacent comme les vagues de l’océan, et certains ont roulé sur des éléphants solides et robustes qui se sont déplacés comme les nuages Le ciel. Leurs femmes étaient portées sur de beaux palanquins par de beaux hommes dont les traits ressemblaient à ceux des Vidyādharas. Toute l’assemblée était si belle que l’assemblée des demi-dieux du ciel.

Après leur arrivée à Kurukṣetra, les membres de la dynastie Yadu ont pris leurs bains de façon cérémonieuse, avec la maîtrise de soi, comme l’ont imposé les śāstras, et ils ont observé le jeûne pendant toute la période de l’éclipse afin d’annuler les réactions de leurs activités péremptoires. Comme il est une coutume védique à donner en charité autant que possible pendant les heures de l’éclipse, les membres de la dynastie Yadu ont distribué plusieurs centaines de vaches en charité aux brāhmaṇas. Toutes ces vaches étaient entièrement décorées avec une belle robe et des ornements. La particularité de ces vaches était qu’ils avaient des cloches de cheville dorées et des guirlandes de fleurs sur le cou.

Tous les membres de la dynastie Yadu ont de nouveau pris leurs bains dans les lacs créés par Lord Paraśurāma. Après cela, ils ont alimenté somptueusement les brāhmaṇas avec des plats de première classe, tous préparés dans du beurre. Selon le système védique, il existe deux classes de nourriture. On l’appelle nourriture brute, et l’autre s’appelle des aliments cuits. La nourriture brute ne comprend pas les légumes crus et les céréales brutes, mais les aliments sont bouillis dans l’eau; Tandis que les aliments cuits sont fabriqués en ghee. Capātīs, dhal, riz et légumes ordinaires s’appellent les aliments crus, tout comme les fruits et les salades. Mais les purīs, les kachaurīs, les saṅgosas, les boules sucrées, etc., sont appelés aliments cuits. Tous les brāhmaṇas invités à cette occasion par les membres de la dynastie Yadu ont été nourris somptueusement avec de la nourriture cuite.

Les fonctions cérémonielles exercées par les membres de la dynastie Yadu à l’extérieur ressemblaient aux performances rituelles réalisées par les karmīs. Quand un karmī accomplit une cérémonie rituelle, son ambition est la satisfaction des sens: bonne position, bonne femme, bonne maison, bons enfants ou bonne richesse; Mais l’ambition des membres de la dynastie Yadu était différente. Leur ambition était d’offrir une foi et un dévouement perpétuels à Kṛṣṇa. Tous les membres de la dynastie Yadu étaient de grands dévots. En tant que tel, après de nombreuses naissances d’activités pieux accumulées, ils ont eu la chance de s’associer à Lord Kṛṣṇa. En prenant leurs bains en lieu de pèlerinage à Kurukṣetra tout en observant les principes régulateurs pendant l’éclipse solaire ou en nourrissant les brāhmaṇasDans toutes leurs activités, ils pensaient simplement à la dévotion à Kṛṣṇa. Leur seigneur adorable idéal était Kṛṣṇa, et personne d’autre.

Après avoir nourri les brāhmaṇas, c’est la coutume pour l’hôte, avec leur permission, d’accepter prasādam. Ainsi, avec l’autorisation des brāhmaṇas,Tous les membres de la dynastie Yadu ont pris leur déjeuner. Puis ils ont choisi des lieux de repos sous de grands arbres sombres, et quand ils avaient pris suffisamment de repos, ils se préparaient à recevoir des visiteurs parmi lesquels des parents et des amis, ainsi que de nombreux rois et dirigeants subordonnés. Il y avait les dirigeants de la province de Matsya, de la province de Uśīnara, de la province de Kośala, de la province de Vidarbha, de la province de Kuru, de la province de Sṛñjaya, de la province de Kāmboja, de la province de Kekaya et de nombreux autres pays et provinces. Certains des dirigeants appartenaient à des partis opposés, et certains étaient des amis. Mais surtout, les visiteurs de Vṛndāvana étaient les plus importants. Les résidents de Vṛndāvana, dirigé par Nanda Mahārāja, vivaient dans une grande anxiété à cause de la séparation de Kṛṣṇa et Balarāma. Profitant de l’éclipse solaire, ils sont tous venus voir leur vie et leur âme, Kṛṣṇa et Balarāma.

Pour la suite, vous pouvez la lire en anglais ?

A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada

30 versets-clefs de la Bhagavad gita telle qu’elle est

The Hare Krishna Movement

Today all of North America will be treated to an eclipse of the sun.  I wanted to get some reference from Srila Prabhupada’s books on some historical events that took place during the rare occasion of a full solar eclipse.  One such event took place some 5,000 years ago when Lord Krsna and Balarama meet with the inhabitiants of Vrndabana.

Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead
By His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

Chapter Eighty-two

Lord Kṛṣṇa and Balarāma Meet the Inhabitants of Vṛndāvana

Once upon a time while Lord Kṛṣṇa and Balarāma were living peacefully in Their great city of Dvārakā, there was the rare occasion of a full solar eclipse, such as takes place at the end of every kalpa, or day of Brahmā. At the end of every kalpa the sun is covered by a great cloud, and incessant rain covers the lower planetary systems up…

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